Невыпадковыя пачуцці

Мысли о нафсе

Sat, 01 Aug 2009 13:27:01 GMT

Кризис внимания.
Нафс требует еще больше.
Я не могу оказаться тем кем себя вообразил.
Я могу быть только тем, кем я есть и кем мне причитается быть.
Невероятная грусть и тоска.
От своей собственной бестолковости, бездушности, безвольности, без...
Сладкий самообман, от которого хочеться блевать.
Когда заканчивается сказака то начинается... Что начинается?...
Когда закончены все игры и время платить по счетам приходит... А платить нечем...
Потому что счет не твой, и деньги не твои, и жизнь пренадлежит не тебе...

Про имена.

Sun, 26 Jul 2009 19:16:26 GMT

Как бы мы не называли свои проблемы, куда бы мы ни шли в своем языке, куда бы он нас не заводил. Мы всегда приходим к себе самим.
Мы постоянно слышим зов, который зовет нас, без звука, без черты. Мы слышим зовущий вопрос. Вопрос, который взывает к нам из окружающих, сквозь окружающих и к нам самим.
Именовать проблему не значит определить и найти причину ее. Именование – это самообман. Можно лечить себя от наименования, не задумываясь, что наименование ведет к тому, что нас призывает, то, что поименовать мы не в силах. Ведь поименовать – значит зафиксировать, предать языку, но зов беззвучен, он не может быть предан, остановлен, зафиксирован. Единственный способ остановить зов – дать ответ на вопрос, который нас призывает, который взывает к нам.
Наша дорога – подобна проселочной дороге, которая ведет нас на поле, которое предстоит возделать, что бы получить плоды. Нет шоссе ведущих к полям, шоссе ведет только к Городу, в котором созданы все условия для того, что бы стать глухим к зову. Что бы перестать замечать зов. Что бы язык начал жить нами, оставить себя на произвол языка, предать себя произволу языка.
Но… Язык слишком прост, что бы быть неуправляемым. Из языка, из слов смотрит на нас зов, взирает, указывая через слова которые мы употребляем, на нашу запутанность, потерянность, растраченность. На нашу БЕЗДОМНОСТЬ.

Islamic Widget

Fri, 24 Jul 2009 06:29:35 GMT

Fihi ma fihi Румі

Mon, 11 May 2009 11:53:59 GMT

Нехта сказаў: “Ёсць нешта, што я запамятаваў”.
Румі адказаў: Ёсьць адна рэч у гэтым сьвеце, якую нельга ніколі запамятаць. Калі вы запамяталі ўсё астатняе, але не запамяталі яе, у вас няма прычынаў турбавацца. Але, калі вы зрабілі і помнілі ўсё астаняе, аднак запамяталі гэтую рэч, то вы ўвогуле нічога не зрабілі.
Гэта падобнае да таго, калі б кароль паслаў вас у краіну выканаць спецыяльнае заданне. Калі вы прыбудзеце і выканаеце тысячу іншых заданняў, а не выканаеце гэтае асаблівае заданне, гэта будзе азначаць, што вы не зрабілі ўвогуле нічога.
Усім рэчам прызначана заданне. Нябёсы пасылаюць дождж і сьвятло для раслінаў на палях, каб яны прарасталі і зараджалася ў іх жыцьцё. Зямля дае насенне і нараджае фрукты, яна прымае і пазвае тысячы тысячаў цудаў, настолькі шматлікіх, што іх усіх не перакажаш. Горы даюць месцанароджанні золата і срэбра. Усе гэтыя рэчы: нябёсы, зямля і горы – робяць, аднак яны не робяць тую адзіную рэч, тое асаблівае заданне, якое падрыхтавана для нас.

Мы ахвяраваныя Даверу. Нябёсы
Зямля і горы
Яны адмовіліся несьці гэта і яны спужаліся гэтага,
Але чалавек панёс гэта.
Зразумела, ён жа такі дурны і грэшны.

Такім чынам, людзі атрымалі заданне, і калі яны выконваюць яго, іх усё глупства і грахоўнасць знікаюць.
Ты кажаш: “Глянь на ўсю працу, якую я зрабіў, нават, калі я не выканаў гэтае заданне”. Ты не быў створаны дзеля ні для аднаго з гэтых заданняў! Гэта падобна да тако, калі ты атрымаў меч з вельмі каштоўнай Ідыйскай сталі, якую мы можам знайсці толькі ў скарбніцах каралёў, і ты абыходзішся з ім як з нажом мясніка для таго, каб адразаць сапсаванае мяса, і кажаш: “Я не выкарыстоўваю яго як меч, я выкарыстоўваю яго больш прыдатным спосабам”. Альбо гэта падобна да таго, калі б ты ўзяў вялі залаты кубак для прыгатавання рэпы, у той час, калі за маленькую частку гэтага золата, можна было б прыдбаць сотню катлоў. Альбо гэта падобна да того, калі б ты ўзяў дамаскі кінжал з найлепшага отпуску, для таго, каб павесіць парэзаны гарбуз, і кажаш: “Я прыдумаў для яго добрае выкарыстанне. Я падвесіў гарбуз на ім. Марна выкарыстоўваць яго як кінжал.” Якое гэта будзе глупства! Гарбуза добра будзе вісець і на драўляным альбо металічным цьвіку, чый кошт значна меншы, навошта выкарыстоўваць кінжал коштам ў тысячу фунтаў?
Аднойчы паэт сказаў:

Ты значна больш каштоўны чым неба і зямля,
Што я яшчэ магу сказаць?
Ты не ведаеш свайго ўласнага значэння.

Бог кажа: “Я куплю цябе … твае моманты, тваё дыханне, тваё ўладанне, тваё жыццё. Выдаткоўвай іх на Мяне. Павярніся ад іх да Мяне, і твёй ўзнагародаю стануць боская свабода і мудрасць. Гэта тваё значэнне ў Маіх вачох”. Але, калі вы захоўваеце сваё жыццё для саміх сябе, то вы страчваеце тые скарбы, якія былі вам абяцаныя. Падобна да чалавека, які забіў кінжал, коштам ў тысячу фунтаў, ў сцяну, дзеля таго, каб павесіць на ім гарбуз, яго вялікая ўдача была ператворана ў цьвік.
Канешне ж ты можаш прапанаваць іншае апраўданне і сказаць: “Але я прыкладаю самаго сябе дзеля узвышаных заданняў. Я вывучаю права, філасофію, логіку, астраномію, медыцыну і іншыя навукі”. Добра, алеж дзеля каго ты, акрамя самаго сябе ты вывучаешь іх? Калі гэта закон, то ніхто не можа выкрасці твой хлеб, зняць з цябе адзенне, альбо забіць цябе – карцей, закон – для тваёй уласнай бяспекі. Калі гэта астраномія, фазы сфераў і іх уплывы на зямлю, адныя з якіх лёгкія а другія цяжкія, і прадказваюць спакой альбо небяспеку, усе гэтыя рэчы звязаныя з тваёй уласнай сітуацыяй, слугуюць тваім уласным мэтам. Калі гэта медыцына, яна звязаная з тваім уласным здароў’ем і таксама слугуе табе. Калі ты разгледзіш усе гэтыя рэчы добра, то коранем ўсіх тваіх вывучэнняў будзеш ты сам. Усе гэтыя ўзвышаныя заддані – галіны цябе.
І калі гэтыя прадметы напоўнены такой колькасць шматлікіх цудаў і бясконцых сусветаў ведаў, разглядзі, якія сусветы праходзяць праз цябе, таго хто з’яўляецца коранем! Калі галіны маюць свой закон, сваю медыцыну, сваю гісторыю, падумай, што ты знойдзеш у тым, хто з’яўляецца крыніцай; якія духоўныя законы і медыцына уздейнічаюць на цябе з сярэдзіны, на тваю будучыню і лёс, гісторыя якіх змаганняў адбілася на тваім сэрцы!
Для Душы ёсць іншае харчаванне па-за межамі гэтага харчавання: сну і ежы, але ты запамятаваў пра іншую ежу. Дзень і ноч ты харчуешь толькі сваё цела. Глянь, гэтае цела падобнае да каня і гэта ніжні сьвет – гэта стайня. Харчаванне, якое прыдатнае для коней, не прыдатнае для вершніка. Ты – вершнік і маеш свой уласны сон і ежу, свае задавальненні. Але з таго часу як жывёліна ўзяла верх, вы зняволены ў стайні. Вы нельга знайсці сярод каралёў і прынцаў ў вечным сьвеце. Ваша сэрца тут, але з таго часу, як вашае цела ўзяла верх, вы прадмет яго кіравання і застаецеся яго вязнем.
Калі Маджнун, як распавядае гісторыя, паехаў да дома сваёй улюблёнай Лейлы, так доўга, як ён мог сабе гэта ўявіць, ён направіў свайго вярблюда ў патрэбным накірунку. Аднак, у момант, калі ён быў паглынуты думкамі пра Лейлу і запамятаваў пра свайго вярблюда, ён павярнуў свае стопы да вёскі дзе яго нарадзілі. Ён ішоў згодна з уласным сэнсам, Маджнун знайшоў, што ён вярнуўся на адлегласць двухдзённага падарожжа. Тры месяцы ён працягваў свой шлях, аднак ён так і ненаблізіўся да сваёй мэты. Нарэшце ён саскочыў з вярблюда і сказаў: “Гэты вярблюд разбурае мяне!” і працягнуў шлях на сваіх нагах. Ён напяваў:

Жаданні майго вярблюда тут.
Маё жаданне там.
Нашыя намеры разыходзяцца.
Мы не можа быць больш у згодзе.

Аднойчы Бурхана ал-Дзіна павітаў адзін чалавек, які сказаў: “Я чуў хваленні, якія казалі пра вас сябры.” Бурхан ал-Дзін адказаў: “Пачакай пакуль я сустрэну тваіх сяброў і ўбачу, ці сапраўды яны ведаюць мяне дастаткова, каб хваліць. Калі яны ведаюць мяне толькі па словах роту, яны не сапраўдна ведаюць мяне. Таму што словы не вытрымліваюць іспыта часам. Гукі і літары не вытрымліваюць іспыта часам. Гэтае цела, гэтыя вусны і гэты рот не вытрымліваюць іспыта часам. Усе гэтыя рэчы занадта выпадковыя. Але ж, калі яны ведаюць маё нутраное я, я ведаю, што яны могуць хваліць мяне, і гэтая хвала ідзе адтуль адкуль прыналежна.”
Гэта падобна да гісторыі, якую распавядаюць пра караля. Гэты кароль даручыў свайго сына камандзе добра вывучаных вучоных. У свой час, яны павінны былі выкладаць яму навукі астралогіі, геаманціі і інтэрпрэтацыі знакаў, да таго часу, пакуль той не стане дасканалым майстрам, насуперак сваёй поўнай дурасці і тупасці розума.
Аднойчы кароль ўзяў кальцо ў свой кулак і паказаў яго свайму сыну для праверкі.
“Давай, скажы мне, што я схаваў у сваім кулаке.”
“Тое, што ты схаваў круглае, жоўтае, на ім нешта напісанае, яно полае”—адказаў прынц.
“Ты атрымаў ўсе знакі правільна,”—сказаў кароль.—“Зараз скажы што гэта.”
“Гэта павінна быць сіта”—адпавёў прынц.
“Што?”—закрычэў кароль. “Ты ведаў ўсе дробязі, якія не павінны былі даць твайму розу збіцца. Якая магутнасць ва ўсім тваім навучанні і ведах, калі маленькая кропка здолела засланіць іх: сіта не здольнае памясціцца ў кулак?”
Гэта тое ж самае, калі вялікія вучоныя века спрачаюцца пра дробязі усіх рэчаў. Яны ведаюць дасканала і цалкам гэтыя навукі, якія не звязаныя з Душою. Яны сцвярджаюць пра ўсё і кажуць: “Гэта праўда а гэта няпраўда. Гэта правільна а гэта дрэнна.” Аднак, яны не ведаюць сваё ўласнае Я, правільнае яно альбо няправільнае, чыстае альбо не.
Зараз ты полы і жоўты, з надпісам і круглы, але гэтыя асаблівасці выпадковыя; выкіні кальцо ў полымя і не ўспамінай пра яго. Яно стане нутраным я, чыстым ад усяго вонкавага. Яно звязана з ведамі вучоных; усё, што яны ведаюць не звязана з нутраной рэчаіснасцю, якая адна застаецца існаваць, калі усе гэтыя “знакі” зыходзяць. Яны размаўляюць разумна, дэталёва і працягла выкладаюць, і нарэшце заяўляюць, што кароль схавау ў сваёй руцэ сіта. Яны не ведаюць пра корань рэчаў: мэты жыцця.
Я птушка. Я салавей. Калі ты кажаш мне: “Зрабі нейкія іншыя гукі”. Я не здольны. Мой язык – гэта мой язык. Я не здольны размаўляць па іншаму. Аднак, тыя хто вывучае песьні птушак – не з’яўляюцца птушкамі самі, наадварот яны ворагі птушак і іх паланіцелі. Іх песні і свіст нішто іншае, як жаданнье паланіць птушку. Папрасі іх выканаць іншы гук і яны гэта зробяць, таму што пры дапамозе гэтга гука яны прыкідваюцца. Ён не прыналежыць ім насамрэч. Так і вучоныя, яны могуць спавяць розныя песні, таму што яны навучыліся рабаваць гэты песні, і паказваюць розныя мелодыі пакрадзеныя з розных грудзей.

Знать

Tue, 21 Apr 2009 09:47:30 GMT

Если бы у меня была возможность знать...
Если бы я мог знать...
Если бы...
Самое обидное, что это знание у меня есть, но я не могу получить к нему доступ...
Потому что я знаю, и это знание требует его знать...
Знание и знание...
Как я и Я...
Что за безумие скрывается в этой двойственности?...

Отклонение

Fri, 17 Apr 2009 09:26:22 GMT

Человек -- великое отклонение в безошибочном?
Совершенство Бога с изъяном? И это изъян -- человек?
Скорее здесь не желание признать то, что человек является просто продуктом для поглащения. Вот и все.
Он собирается не потому, что он отклонение, он собирается, потому что он такое же звено в цепи поглащение Бесконечным, как и любое другое существо.
Отклонение -- это то, что человек пытается преодолеть это пищевое предназначение. И тут двоякий Путь.
Один -- путь жреца: созерцание Бесконечного, осознание его как себя и тем самым -- освобождение. Поскольку бесконечное не может поглатить самое себя.
Второй -- бунт, попытка перестройки человека. Уничтожение всех форм, ради создание новой, свободной формы, свободной от механизма поглащения. Путь Пророка.
Видимое протеворечие, которое оказывается всего лишь непротиворечием, а отражением.
Либо Кетер, либо Тифарет. Либо Сатурн-Венера-Меркурий, либо Луна-Марс-Юпитер.
Либо пророк -- берущий на себя невозможное -- шагнув за Бездну, вернуться и придать стимул, для ищущих, дабы они вздыбили реальность перестраивая человека и выталкивая его за грани человеческого, в Реальность, в Адама Кадмона, к Точке Сборки.
Либо жрец -- ушедший за Бездну, слившийся с Бесконченым и тем самым создавший собой центр притяжение ищущих, которые жаждут вырваться из существующей системы.
Воины и Торговцы.
Воины -- это пророки, в любви и войне испепеляющие себя и свою жизнь, превосходящие самих себя, превосходящие человеческое в себе. "Я люблю людей, которые живут ради своего Захода".
Торговцы -- люди, которые стремяться достигнуть Высших целей, спокойными способами. Они поглащены, и живут ради поглащения. Они покупают за малую цену.

цикл...........цикл..........цикл.........цикл.......

Mon, 13 Apr 2009 09:24:07 GMT

Один лишь вздох уходит каждый миг,
Но ты взгляни -- остаток невелик!

Ты, пятьдесят проживший лет! Быть может.
Тебе пять дней оставшихся встревожат?

Уйти, не сделав дела, -- это стыд!
Не взвален вьюк, хоть барабан гремит!

Не нужно спать, о путник, слишком много --
Ведь впереди неблизкая дорога!

Пришедший в мир стал строить новый дом.
Не кончив, был сменен другим жильцом.

И у другого были те ж мечтанья,
Но вот -- никто никак не кончит зданья...

Неврного ты другом не зови,
Изменчивый достоин ли любви?

Пусть умереть и злым и добрым надо,
Верши добро -- и в том твоя награда!

Бери припас с собою, друг, в поход, --
Потом его некто не принесет!

Жизнь -- снега горсть под ярким солнцем мая,
Он тает -- так о чем мечта пустая?

Пойдешь с пустым на рынок кошельком --
Боюсь, вернешся, ты с пустым мешком.

Ты на корню проел свой хлеб -- не диво,
Что в жатву ты получишь только жниво.

Саади. Гулистан

Цикличность времени, какой ты цикл не возьми: большой или малый...
Цикл и все тут.
Обращение жизни приводит к тому, что чужая жизнь тоже оборачивается так же...
Неизменная мифология менталитета, культуры, которые кардинальным образом отличаются друг от друга, субъективизм людей.
Одни и теже понятия неизменно кружаться обращаясь вокру оси мира и лишь их наполнение меняется, варьируются.
Как не назови лестницу в десять ступеней -- она все равно останеться лестницей с десятью ступенянями.
Понятия могут терять изначальный смысл?
Нет.
Люди могут терять связь с изначальным смыслом, а смысл уходит из понятия, уступая место фантазии человека.
Мир -- это сон, в той мере, в какой Изначальная Реальность трансформируется под воздействием человека в реальнсоть человеческую, которая по своим механизмам напоминает сновидение.
Ты продукт цикла -- это стоит признать...
Ты продукт реальнсоти -- это стоит признать...
Но есть две вещи -- цикл приходит к своему завершению, а сон заканчивается...
УМРИ ДО ТОГО КАК ТЫ УМРЕШЬ.

Смерть

Wed, 01 Apr 2009 08:40:40 GMT

О те, кто из клетки уже улетел!
Покажитесь, явите ваш лик!
О те, чья ладья потонула в волнах!
Из воды появитесь, как рыба на миг!

Иль, быть может, подобно жемчужине,
В ступе дней размололо вас в пыль?
Все равно, то не пыль, а сурьма:
Ею время наводит красу на глаза.

О все, кто рожден!
Когда смерть постучит в вашу дверь, не пугайтесь!
Смерть - второе рожденье для тех, кто влюблен.
Так рождайтесь, рождайтесь!

Джалал ад-дин Руми
(Пер. - Р.Фиш)

Смерть...
Так много оставлено на потом, что потом уже никогда не произойдет...
Мы ждем...
Чего?...
"Они ждут и вы ждите". Но там было про загробную жизнь и страшный суд...
Осознать, что ты смертный и умираешь...
Жуть, все безответственная жизнь летит под откос, все розовые очки ломаются под грузом внезапной смерти...
Осознать, что начало жизни, как и ее конец недоступны для нашего контроля...
Конечно -- это все иллюзия. Но, даже, буддисты умирают.
Наша жизнь -- это сон. Мы все спим и поэтому все данности нашего мира не более чем видимость. Но умирать даже во сне...
Как можно позволить прервать такой великолепный сон -- студенческая жизнь, аморализм (относительный или полный), за все отвечают родители (чаще всего своими деньгами). И тут -- внезапная смертость человека перечеркивает весь твой розовый сон...
Что потом? Куда катиться наш эгоист?
Смерть -- второе рожденье. Узнай о том, что ты смертен, перестать думать, что тебя это не косается и родишь, поскольку теперь тебе уже не досуг спать...
Итак: бодрствуйте ибо не знаете когда она придет.

Эпидемия

Sun, 24 Feb 2008 14:35:29 GMT

Временное

Mon, 17 Dec 2007 10:51:46 GMT

Если останется еще время, а оно обычно всегда остается...
Если будет еще время, а оно обычно всегда бывает...
Если времени не будет, а его обыно никогда не бывает...

Хайдеггер очень точно уловил "Бытие и Время". Человек экзистирует в истине своего Бытия, и одновременно пытается дать ответ о своем Бытии. Вот Бытия, которое о своем бытии вопрошает, через которое бытие вопрошает о самом себе и высказывается...
Время и Бытие -- прорастать и становиться.

Mon, 17 Dec 2007 10:47:12 GMT

http://community.livejournal.com/ru_kluch/

Отличное сообщество.
Усилия суфийского ордена Нимматулахи по созданию словоря духовных традиций не пропадают даром.
Интересные подборки материалов.

Зеркало

Thu, 06 Sep 2007 09:34:51 GMT

Вы - Стен!

Вы - Стен Марш, вероятно, самый нормальный из всех. Вы легко решаете проблемы и строите разумные планы. Вы любите - и это удивительно! Возможно, вы актвивист и, без сомнения, достаточно умны.

Картман

65 %

Твик

35 %

Тимми!

35 %

Кенни

28 %

Кайл

15 %

Баттерс

15 %

Джимми

5 %

Кто вы из сериала South Park?
Создано All South Park

О браке

Thu, 06 Sep 2007 09:24:24 GMT

РАССКАЗ О ТОМ, КАК ШУТ ЖЕНИЛСЯ НА РАСПУТНИЦЕ
Сказал сеид шуту: "Ну что ж ты, брат!
Зачем ты на распутнице женат?
Да я тебя - когда б ты не спешил -
На деве б целомудренной женил!"
Ответил шут: "Я на глазах у вас
На девушках женился девять раз-
Все стали потаскухами они,
Как почернел я с горя-сам взгляни!
Я шлюху ввел женой в свое жилье-
Не выйдет ли жены хоть из нее...
Путь разума увлек меня в беду,
Теперь путем безумия пойду!"
Руми

Обеднение

Thu, 23 Aug 2007 19:03:47 GMT

Наука, которая вынуждена говорить о системе власти, которую она сама и создала.
Наука, которая вынуждена говорить о порядках символического, источником увлечения которыми она сама и была.
Наука, которая развенчивает мифы, которые она сама и создала, источником которых она сама была.
Наука, указывающая на Другого, который был источником нашего я.
Наука, которая так долго ровнялась на этого Другого, порождая его из себя.
Наука, которая не в силах признать собственное бессилие и готовая, в попытках скрыть это, дойти до собственного самоубийства.
Разве это не новая религия. Сухая, безжизненная, с примитивной традицией и передачей, со своими посвященными и святыми, с догмами и религиозными формами служения (конференция, круглый стол, консилиум, коллоквиум, конкурс, симпозиумы и др.)

Цикл

Mon, 20 Aug 2007 20:21:22 GMT

Цикл работы...
Цикл семьи...
Цикл развития...
Цикл беременности...
Цикл месячных...
Не более чем простое повторение...

Меня порождают, воспитывают, я иду работать, нахожу девушку, мы создаем семью, рождаем ребенка, воспитываем его, он вырастает, мы стареем, в конце концов мы умираем, нас хоронят. Мы кормим цикл -- собой и нашими детьми...
И так делают все животные, растения, даже солнце и луна заложники цикличности....
Где смысл и цель нашей жизни?
Или стоит смирить свою гордыню и признать, что мы всего лишь топливо для цикла?

С другой стороны: родиться в даном обличии великое достижение для духа...
Буддисты говорят, что только человек может достигнуть освобождения от сансары...
Суфии, что человек вершина эволюции духа в материи мира, которая имеет все шансы стать ангелом....

Тело для мира, дух для Бога.
Тогда не ясно смысл телесной жизни, с духовной все более или менее ясно.
Но смысл телесного...
Или это необходимая плата за возможность духовно расти?
Бессмысленность и цикличность в обмен на возможность осознать цикл и его законы, что бы выйти за грани колеса, дойдя до его середины и поднявшись вверх к вершине пирамиды...
Да... Нафс усмиренный становиться скакуном, который возносит на вершины постижения...

Чалавек

Wed, 15 Aug 2007 08:16:49 GMT

Чалавек -- абстарктны...
Ён настолькі абстрактны, што не мае каранёў у прыродзе, ён цалкам "сімвалічная істота", яго няма ў прыродзе, а калі і ёсць, то мае вельмі слабыя корані.
Чалавек -- цалкам культурная істота. Яго стварае культура. А ён падтрымлівае культуру, паколькі, гэта адзіны сродак для яго выжывання.
Гэтакі чалавек цалкам абстрактны і, непазбежна, знікае, калі знікае думанне, якое яго нарадзіла. Паколькі гэта цалкам рацыянальны панятак, які жыве за кошт рацыянальнага.
Так, ў ім ёсць Пустэча, якая не запоўнена, якую ён пазбягае і ня бачыць. І не важна, чым імкнуцца замяніць гэтую пустэчу. Гэтае Няма. Ці то несвядомым, ці то Іншым, ці то Духам.
Усё гэта наступствы эпохі, якая парадзіла гэты абстрактны панятак: чалавек. Наступствы еўрапейскай метафізікі, якая пакінула чалавека адзін на адзін з культурай і бязконцым станаўленнем, якое чалавек лічыць Быццём.

Абумоўленасць

Tue, 14 Aug 2007 12:27:48 GMT

Абумоўленасць чалавека часам вельмі здзіўляе...
Ад правілаў пісання, да правоў чалавека....
Экзістэнцыялісты пісалі "человек обречен на свободу", але, падаецца, усё наадварот...
Чалавек асуджаны на прыгнёт...
Прычым сам чалавек на яго сябе асуджае...
Устойлівая структура для нашага існавання неабходна: мова патрэбна для таго, каб мы маглі разумець адзін аднаго, закон -- каб абмяжоўваць нашыя жывотныя інстынкты.
Але для чаго патрэбныя правы чалавека, ў якіх ўсіх падвяргаю і падманваюць іллюзорнай, абстрактнай свабодаю. Неяк мой сябра сказаў: "Абстрактна вольным можна быць і за кратамі."...
Канкрэтная свабода абвяргае правы чалавека, таму што чалавек -- гэта абстракцыя...
Канкрэтнага чалавека няма...
Ёсць мужчыны, жанчыны. Чалавека няма.
Ёсць Мікракосм і Макракосм. Чалавека няма.
Мы асуджаныя на чалавека, на гэты абстрактны панятак, пусты як гарлачык. І заліты думкамі, меркаваннямі, стэраэтыпамі, абстрактнымі схемамі -- як гарлачык без дна, які стаіць на гелебе.
Мы абумоўлены чалавекам, мы асуджаны на чалавека.

Встреча

Thu, 02 Aug 2007 15:24:58 GMT

Когда теряешься...
Когда теряешь...
Когда время чувствовать...
Когда мысли прячуться в темные норы и оттуда скулят, как избитые щенки...
Когда растоптанная самоуверенность и гордость ползают в грязи и пытаются доказать, что они не в грязи...
Когда жизнь стоит перед тобой стеной и ты смотришь ее как кино...
Когда...
Только надежда на Встречу заставляет идти и идти...
Уже дышишь не ты, а ожидание Встречи...
Когда ты стоишь на краю и думаешь спрыгнуть....
Только надежда на Встречу не держит тебя, а не ноги...
Все вокруг жаждет раздавить тебя, согнуть и только надежда на Встречу держит тебя прямо...
Когда улыбка уже не появляется на твоем лице, когда радость жизни уходит сковзь пальцы. За тебя улыбается надежда на Встречу, живет -- надежда на Встречу...
О, гора Абигель, о вершина Сиона...
О Хызр, зеленый, проводник путников...
САХ, иидам...
Только надежда на Встречу...

New

Sat, 14 Jul 2007 16:19:42 GMT

Но равновесье можно сохранить доколе,
Растратив радость, ты накопишь в боли.
Руми.

Баланс необходим...
Мне больно, что бы я был счастлив...
Счастлив, что бы получить боль...
Шесть дней безудержного счастья, стоят месяца разрывающей тебя тоски...
Когда мужчины не плачут -- становиться актуальным...
Когда печать ревности жжет сильнее адского пламени...
Когда незнание, что с возлюбленной, превращается в навождение и грозовую тучу...
Когда фантазии взрывают твою голову...
Какова цена равновесия...
Этого маскарадного шута, который застыл на кончике меча и безпристрастно смотрит на течение...
Пространство требует центра и границ...
Система требует баланса и равновесия, правда она очень хрупка...
Брак между мужчиной и женциной лучши способ сохранить отношения в системе равновесия...

Разарваць

Mon, 07 May 2007 19:04:15 GMT

Разарві, разарві, разарві...
Колькі разрываў ў жыцці...

Разарваць -- з двух зрабіць аднаго...
Разрваць -- пазбавіць цнатлівасці...
Разарваць -- пазбавіцца заслоны...
Разарваць -- нарадзіцца...

Разарваць -- з аднаго зрабіць два...
Разарваць -- адмовіцца ад адносінаў...
Разарваць -- аркуш паперы на двое...
Разарваць -- стварыць грэх...

Пагост

Sun, 29 Apr 2007 20:21:31 GMT

Немагчыма, могілкі, могілкі, могілкі...
І ты ўжо не чалавек...
Вужакаю слізгаеш паміж магілаў, курганоў, помнікаў...
Спроба пакінуць, выскачыць за межы пагосту...
Але зямля наліпае, агароджы нідзе не бачна...
Рушнікі, штучныя кветкі, вянкі, рушнікі, крыжы, партрэты, надпісы, эпітафіі, анелы ізноў рушнікі, штучныя кветкі...
Адно суцяшае, недзе есць тыя, хто ўжо выйшаў за яго межы і чакае мяне, кліча мяне...

Перажыць могілкі, зліцца з могілкамі, каб адштурхнуцца і выйсці за іх мяжу...

Пагост...

Тоска

Tue, 24 Apr 2007 16:27:00 GMT

У меня есть три тоски...
Четыре...

Тоска по Иному...
Тоска по суфизму и суфийским братьям и сестрам, которых я покидаю...
Тоска по девушке, которая не выходит в асю вот уже неделю и письмо от нее все никак не дойдет...
Тоска по любимому делу...

Но эти все четрые есть одна...
Тоска по Адаму Кадмону...

И нет ни одной...
Поскольку Тоска -- это разрыв. Но его нет....

У меня нет ни одной тоски...
Меня тоже нет...

У меня есть три тоски...
Четыре...

Видишь тот караван верблюдов,
нагруженный сахаром? -
Его глаза так же сладостны.
Но не смотри Ему в глаза,
если ты не готов лишиться
собственного зрения.
Руми

Вопрос

Mon, 09 Apr 2007 19:24:25 GMT

Блин, рассматривай всю реальность как сон и осознавай, что ты спящий и нереален, как и мир.
Хорошо. Допустим. Но почему у меня продолжает болеть бок. Это тоже сон?

В начале дороги - от жизни уход,
В конце - шаг, не знавший, где след его лег.
Руми.

Всетаки слишком радикально. Если все держиться только на законе кармических связей, то почему разрушая их мы не разрушаем мир вокруг? Если все это сон, то какого бодхичитта и состродание ко всем живым существам? Как можно представить себя потоком постоянно изменяющихся дхарм, которые собираются согласно кармическим привязанностям? Меня нет. Хорошо, но почему что-то болит у меня.

Допустим, я привязан к боли и каждое мгновение собираюсь вокру этого центра привязанностей. Я каждое мгновение выстраиваюсь вокруг векторов моих привязанностей. Как же быть с памятью, причем памятью не только долгосрочной, но и краткосрочной, кинестической, моторной. Или навык печатания вслепую -- это тоже привязанность?.
Если это действительно так, что тогда не привязанность?

Эти буддисты создали столько заморочек. Ужас.

Грустность

Sat, 31 Mar 2007 14:03:54 GMT

Изменение себя...
Инога хочеться просто быть в депресии, глубокой, осознанной, до закоулков самых потаенных закаулков...
Кажется путь Нун...

РАССКАЗ ОБ ИМЕНИ ВИНОГРАДА
Вот как непонимание порой
Способно дружбу подменить враждой,
Как может злобу породить в сердцах
Одно и то ж на разных языках.
Шли вместе турок, перс, араб и грек.
И вот какой-то добрый человек
Приятелям монету подарил
И тем раздор меж ними заварил.
Вот перс тогда другим сказал: "Пойдем
На рынок и ангур приобретем!"
"Врешь, плут,- в сердцах прервал его араб,-
Я не хочу ангур! Хочу эйнаб!"
А турок перебил их: "Что за шум,
Друзья мои? Не лучше ли изюм?"
"Что вы за люди:! -грек воскликнул им.-
Стафиль давайте купим и съедим!"
И так они в решении сошлись,
Но, не поняв друг друга, подрались.
Не знали, называя виноград,
Что об одном и том же говорят.
Невежество в них злобу разожгло,
Ущерб зубам и ребрам нанесло.
О, если б стоязычный с ними был,
Он их одним бы словом помирил.
"На ваши деньги,-он сказал бы им,-
Куплю, что нужно всем вам четверым,
Монету вашу я учетверю
И снова мир меж вами водворю!
Учетверю, хоть и не разделю,
Желаемое полностью куплю!
Слова несведущих несут войну,
Мои ж - единство, мир и тишину".
Руми.

Уходят и приходят...
Расставаться становиться тяжело...
Хотя терять нет...
Горечь поражения, а не горечь утраты...
Я проиграл в этом раунде...
Депрессия по поводу опровержения себя самого...
Если теряешь вещь, хрен с ней...
Если теряшь кусок территории, которую ты считал полностью подчинненной тебе...боль поражения и утраты...
Ебическая социальная психология...
Надо научиться молчать и не разбалтывать все подряд, когда еще чувствуешь, что земля не полностью твоя...
Грусть и радость...

Мдяяяяяяяяя

Wed, 28 Mar 2007 13:48:04 GMT

А вы, оказывается, Ведьма

Вы живете только для себя, но в дружбе с природой. Не повезло тому, кто случайно забредет к вам. Вы его накормите, напоите, к себе расположите, а потом...

Пройти тест